La Colección de papá

Síntesis histórica de los frisos del Partenón

En Atenas entre los años 443 al 438 a.C. seguramente construído por Fídias, el más famoso de los escultores griegos, se erigió el friso del Partenón, obra maestra de la escultura clásica griega, a la par de la construcción del Partenón mismo (447-432 a.C.)

https://es.wikipedia.org/wiki/Metopa

Construído con marmoles del monte Pantélico, famoso por su marmol, que se destaca por una blancura uniforme, con un ligero matiz que le confiere un brillo dorado a la luz del sol.

La antigua cantera está protegida por el gobierno griego y se usa exclusivamente para obtener material para la restauración de la Acrópolis. El camino usado desde la antigüedad para el transporte de los bloques de mármol es una bajada continua que sigue la caída natural del terreno

Los Mármoles de Elgin o Los Mármoles del Partenón, llegaron a Inglaterra entre 1801 y 1806, de la mano del conde de Elgin, Thomas Bruce, un oficial británico residente en la Atenas bajo dominación otomana, quien ordenó que se retiraran estas piezas del Partenón de Atenas. Desde 1939, los mármoles se exponen en una sala habilitada especialmente dentro del Museo Británico de Londres.

En total, la colección representa más de la mitad de las esculturas decorativas del Partenón: 75 metros de los casi 160 que tenía el friso original; 15 de las 92 metopas; 17 figuras parciales de los frontones así como otras piezas de arquitectura

Los mármoles de Elgin incluyen, por tanto, algunas estatuas procedentes de los frontones, las metopas que describen enfrentamientos entre lapitas y centauros, así como el friso del Partenón que decoraba la parte interior del templo.

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La larga disputa entre el Reino Unido y Grecia sobre los antiguos tesoros griegos sacados del país ha llegado hasta el borrador del 'brexit' donde se ha incorporado una cláusula para que la Unión Europea negocie el regreso de los objetos culturales robados.

El Museo Británico de Londres se ha negado desde siempre a devolver los mármoles del Partenón, unas esculturas que datan de hace 2.500 años antes de Cristo que el controvertido diplomático británico Lord Elgin retiró de Atenas a principios del siglo XIX cuando Grecia estaba bajo el dominio turco otomano.

Un borrador sobre las negociaciones de la UE con el Reino Unido sobre su futura relación, busca el "retorno o restitución de objetos culturales retirados ilegalmente a sus países de origen". El documento no especificaba ningún objeto cultural. Sin embargo, un diplomático de la UE dijo que la cláusula se añadió a petición de Grecia, con el apoyo de Italia.

La ministra de Cultura de Grecia, Lina Mendoni, dijo el mes pasado que Atenas intensificaría su campaña para el regreso de los mármoles del Partenón de Londres y esperaba ganar más apoyo de sus colegas europeos. El Museo Británico responde que los mármoles, que son aproximadamente la mitad de un friso de 160 metros que adornaba el templo del Partenón del siglo V antes de Cristo, fueron adquiridas por Elgin bajo un contrato legal con el imperio otomano. Grecia asegura que fueron robados. Brexit reino Unido y mármoles Grecia

La interminable historia de las estatuas del Partenón: Boris Johnson tampoco las devolverá a Grecia

Atenas redobla, sin éxito, su empeño en lograr la restitución de los mármoles de la Acrópolis

Rafa de Miguel Londres - 07 dic 2021 - 20:37 ECT

La primera señal de que un asunto contiene una carga política considerable es la imposibilidad de ponerse de acuerdo en cómo llamarlo. No es inocente que algunos políticos del Reino Unido se refieran a los “mármoles de Elgin”, en vez de hablar de los “mármoles del Partenón”, para nombrar todas las esculturas de la Acrópolis de Atenas que, desde hace dos siglos, se exhiben en el Museo Británico de Londres. Thomas Bruce Elgin, Lord Elgin, fue el diplomático que, con el permiso del Imperio Otomano, se llevó entre 1801 y 1805 más de la mitad de las estatuas. La actual Grecia se hallaba entonces bajo esos dominios. En 1816, arruinado, se las vendió al museo por 350.000 libras (310.000 euros) de la época.

Cada país arrastra sus causas nacionales particulares, sin pararse a pensar si el tiempo o las circunstancias han cambiado. Los sucesivos gobiernos de Grecia han reclamado la devolución de lo que definen de modo indubitado como expolio. Los gobiernos del Reino Unido se niegan, como posición oficial inalterable, a devolver un patrimonio adquirido, según ellos, de modo legítimo.

La última fricción se produjo a mediados de noviembre con la visita a Londres del primer ministro, Kyriakos Mitsotakis. En una maniobra astuta, aunque infructuosa, el político conservador griego apeló a la Global Britain (Gran Bretaña Global) que Johnson sueña con desplegar en la era pos-Brexit. ¿Qué mejor gesto para inaugurar esa nueva era de relaciones internacionales que la generosa devolución de los mármoles? Mucho más si se tiene en cuenta que Johnson es un amante de la Grecia clásica, que presume de recitar de memoria las cien primeras líneas de la Odisea. O que, como presidente del club de debate universitario Oxford Union, invitó en 1986 a Melina Mercouri, la actriz, cantante y ministra griega de Cultura que abanderó la campaña para el retorno de las esculturas. Y que, incluso como alcalde de Londres, llegó a defender en una carta a las autoridades griegas, en 2012, que “en un mundo ideal, los mármoles del Partenón nunca deberían haber sido retirados de la Acrópolis”.

Nada de eso influye cuando se alcanza el poder, y nadar contra corriente del establishment tiene un precio. “El Museo Británico opera de modo independiente, ajeno al Gobierno. Está libre de cualquier interferencia política, y cualquier cuestión referida a las esculturas del Partenón le concierne en exclusiva”, aseguró un portavoz de Johnson durante la visita del primer ministro griego.
Toda la cultura que va contigo te espera aquí.

Se da la circunstancia de que las salas que albergan las esculturas permanecen cerradas desde el inicio de la pandemia. El Museo Británico reabrió sus puertas en mayo, pero las ha mantenido clausuradas por trabajos de mantenimiento y contención de humedades en una galería adyacente, lo que en agosto sirvió un nuevo argumento a Atenas para reclamar las piezas por las condiciones “peligrosas” en las que se exhiben. Su reapertura está prevista para el 13 de diciembre.

Paradójicamente, los responsables del museo llevan años asegurando que, incluso ante el hipotético aunque improbable caso de que quisieran devolver las esculturas, no podrían hacerlo, porque la ley actual no les autoriza a disponer libremente de su patrimonio sin la autorización del Parlamento. “Es un pimpón continuo al que ya estamos acostumbrados, y que convierte este asunto en algo casi irresoluble”, explica Yannis Andritsopoulos, corresponsal en Londres del diario griego Ta Nea. “El museo traslada la responsabilidad al Gobierno, y el Gobierno al museo. Porque nadie se atreve a dar el paso. Temen lo que llaman el floodgate, la esclusa abierta, el precedente por el que se pasen a reclamar cientos de miles de objetos artísticos que actualmente están en las instituciones británicas”.

La Asociación de la Prensa Extranjera de Londres otorgó este año a Andritsopoulos uno de sus prestigiosos premios, por ser el primer periodista griego en lograr una declaración de Johnson sobre el asunto, ya como primer ministro. El iconoclasta y rebelde universitario se dejó fotografiar junto a una estatua de Pericles, pero su respuesta no se salió del estándar oficial: legalmente, los mármoles pertenecen al museo. Ningún político, ni conservador ni laborista, se atreve a abrir esta espita. Tienen pavor a que el asunto acabe volviéndose en su contra. Solo el anterior líder de la izquierda, Jeremy Corbyn, se comprometió públicamente a devolver a Atenas el tesoro artístico.

Apoyo popular

Porque lo realmente llamativo de toda esta controversia es que una amplia mayoría de los ciudadanos del Reino Unido respaldan la devolución de los mármoles. Según la encuesta más reciente de YouGov, del pasado 23 de noviembre, un 59% de los británicos cree que las esculturas deben estar en la Acrópolis. Y apenas un 18% se manifiesta en contra. El resto, directamente, no tiene opinión al respecto.

Hasta el establishment británico más bienintencionado tiene arraigada la convicción de que es un asunto sin solución, y se devana el cerebro en busca de fórmulas que alivien el agravio. “Creo que la transferencia de la propiedad, o incluso un posible regalo, es demasiado complicado legalmente. El Museo Británico podría, sin embargo, discutir alguna vía de cooperación con el Museo de la Acrópolis [en Atenas], y desarrollar un programa de exhibiciones conjuntas. Ya existe el precedente de 2014, cuando la junta del Británico accedió al préstamo de parte de los mármoles al Hermitage [en Rusia]”, explica a EL PAÍS Charles Saumarez-Smith, exdirector de la Royal Academy of Arts, de la National Gallery y de la National Portrait Gallery, todas ellas en Londres. Boris Johnson tampoco devolverá a Grecia

Recientemente, mi hija Camila viajó a Atenas. Visitó los museos de la ciudad y adquirió postales exprésamente solicitadas de los caballos del Partenón, sabiendo de antemano que dichas esculturas sirvieron como modelo a los originales trebejos Staunton en 1849.

FOTOGRAFIA: SANDRA NIETO HUERTA- ACRÓPOLIS DE ATENAS- SEPT 2021


Postales y souvenires obsequio de Camila, adquiridos en Atenas

FOTOGRAFIA: CAMILA COELLLAR MEDINA - QUITO DIC. 2021

Caballos de mármol que decoraban la metopa de Hekatompedon, templo construido alrdedor del 570 A.C en el imso lugar en el que despues estaría el Partenón.

Postal - Museo Acrópolis de Atenas Fotografía: Socratis Mavrommatis

Caballo de mármol sin jinete construido aproximadamente en el 490 A.C

Fotografía: Socratis Mavrommatis

El noveno bloque del friso oeste del Partenón presenta jinetes que participarón en el Festival de Panathenaia. Fotografía: Socratis Mavrommatis

Izq. Souvenir adquirido en el Museo de Acrópolis, diseñado por Ioulia Karavasiloglou. Producido en Piexi Art Shop
Der. Detalle de caballos de mármol que decoraban la metopa de Hekatompedon, templo construido alrededor del 570 A.C

FOT0GRAFÍA: CAMILA COELLAR MEDINA- QUITO, DIC 2021

Los caballos del Partenón tienen variedad de estilos y caracterísiticas. Arriba a la derecha el caballo del diseño de registro de Cook. Entre 1849-52 los caballos claramente estan basados en la cabeza del caballo del carruaje de Selene, la diosa de la Luna. Los caballos de los años 1853-55, en cambio estan basados en los caballos estándar del Partenón y los posteriores hasta 1860 se parecen al caballo del registro. Fersht, A." JAQUES STAUNTON CHESS SETS 1849-1939. A Collection Guide"-Kaisa Publications, UK-2007,2010