jueves, 13 de abril de 2017

DON QUIJOTE DE LA MANCHA



MATERIAL: METAL

TIPO: MANUFACTURA PLATEADO Y BRONCE

ORIGEN: ESPAÑA                               AÑO: 2000
 
TAMAÑO DEL REY: 4,8 cm

OBSEQUIO: CARLOS, NATALIA Y CAMILA COELLAR MEDINA
 (actualización octubre 2021) 


FOTOGRAFIA: CAMILA COELLAR MEDINA, AGOSTO 2014 
 
 






FOTOGRAFIA: SERGIO COELLAR MIDEROS - QUITO, OCTUBRE 2021

 
Encontré uno similar en la web de Ajedrez de Ataque, se describe el origen del mismo en Ciudad Real-España.   Se exhibe, además una interesante colección de piezas de ajedrez.  Invito a los amigos a mirarla en el siguiente link.



Sergio Negri, Historiador y Maestro FIDE, relacionado al tema de Cervantes y el ajedrez concluye:
 
"Más allá de los análisis que puedan realizase, lo que queda en todo caso en claro es que Cervantes, ya en el Quijote, ye en la menos conocida pedro de urdemalas, será uno de los principales exponentes de la literatura castiza en utilizar al ajedrez en su obra literaria.

Creemos que no podía ser de otro modo. Es que estamos en presencia del máximo de los escritores en lengua castellana. Como tal, no podía privarse de recurrir en sus trabajos a un juego que siempre se ha caracterizado por su poderosa fuerza metafórica"
http://ajedrez12.com/2016/09/29/miguel-de-cervantes-saavedra-y-el-ajedrez/

La Junta de Catilla y León, en el Portal Educativo Educa CYL, publica la obra Don Quijote de la Mancha  de Miguel de Cervantes,  y relacionado al ajedrez  en el cápitulo XII   encontramos  el  siguiente diálogo:


"-Así es verdad -replicó don Quijote-, porque no fuera acerado que los atavíos de la comedia fueran finos, sino fingidos y aparentes, como lo es la mesma comedia, con la cual quiero, Sancho, que estés bien, teniéndola en tu gracia, y por el mismo consiguiente a los que las representan y a los que las componen, porque todos son instrumentos de hacer un gran bien a la república, poniéndonos un espejo a cada paso delante, donde se veen al vivo las acciones de la vida humana, y ninguna comparación hay que más al vivo nos represente lo que somos y lo que habemos de ser como la comedia y los comediantes. Si no, dime: ¿no has visto tú representar alguna comedia adonde se introducen reyes, emperadores y pontífices, caballeros, damas y otros diversos personajes? Uno hace el rufián, otro el embustero, éste el mercader, aquél el soldado, otro el simple discreto, otro el enamorado simple; y acabada la comedia y desnudándose de los vestidos della, quedan todos los recitantes iguales.

-Si he visto -respondió Sancho.

-Pues lo mesmo -dijo don Quijote- acontece en la comedia y trato deste mundo, donde unos hacen los emperadores, otros los pontífices, y, finalmente, todas cuantas figuras se pueden introducir en una comedia; pero en llegando al fin, que es cuando se acaba la vida, a todos les quita la muere las ropas que los diferenciaban, y quedan iguales en la sepultura.

-Brava comparación -dijo Sancho-, aunque no tan nueva, que yo no lo haya oído muchas y diversas veces, como aquella del juego del ajedrez, que mientras dura el juego, cada pieza tiene su panicular oficio; y en acabándose el juego, todas se mezclan, juntan y barajan, y dan con ellas en una bolsa, que es como dar con la vida en la sepultura.

-Cada día, Sancho -dijo don Quijote-, te vas haciendo menos simple y más discreto."
Don Quijote de la Mancha
Segunda Parte
Capítulo 12: De la extraña aventura que le sucedió al valeroso don Quijote con el bravo caballero de los Espejos. Página 72

Comparto un artículo tomado de la FUNDACION PICASSO, del Museo Casa Natal del Ayuntamiento de Málaga.

"Don Quijote y Sancho", dibujo de 1955


PABLO PICASSO (1955)
"Una de las figuras literarias que más interesaron a Picasso desde su juventud fue la de don Quijote. Ya en sus libros de clase −cuando estudiaba en La Coruña− y en sus primeros óleos y dibujos barceloneses, aparecen referencias a este personaje o a su autor, los cuales entroncarían en un futuro con otras imágenes de la literatura del Renacimiento, como la Celestina, a las que no fue ajeno el artista, quien siempre demostró un especial interés por las tradiciones, novelas y leyendas españolas.

De entre todas estas obras destaca el dibujo a la aguada sobre papel Don Quijote y Sancho, cuyo original se halla hoy en el Musée d´art et d´histoire de Saint-Denis, cerca de París. El dibujo en cuestión está fechado el 10 de agosto de 1955.

Ese día, en su residencia de La Californie (Cannes), Picasso recibió a su amigo y biógrafo Pierre Daix, quien le expuso que el semanario Les Lettres françaises deseaba reproducir una obra suya con motivo del 350 aniversario de la aparición de “Don Quijote de la Mancha”. Fruto de la petición de Daix fue este Don Quijote y Sancho, el cual apareció en el número 581 de Le Lettres el día 18 de aquel mes.

Posteriormente, con una tirada especial en offset −exigida por Picasso para su mayor difusión−, fue puesto a la venta en Vincennes, en el stand de Les Lettres françaises, el 4 de septiembre, durante los actos de la “Fête de la Humanité” (“Fiesta de la Humanidad”), así como en la llamada “Six heures du Livre” (“Seis horas de libro”), organizada por el Comité Nacional de los Escritores del Partido Comunista Francés, con el que Picasso, desde hacía tiempo, como miembro del PCF desde 1944, se sentía identificado.

Reproducido en los más variados soportes, en 1961 sirvió como cartel por vez primera a la muestra Picasso. Lithographies. Estampes. Reproductions, celebrada del 19 de noviembre de 1960 al 14 de enero de 1961 en la Librairie Saint-Germain y en L´Art et la Paix de París."

 

Finalmente, el artículo completo de nuestro querido amigo e historiador Sergio Enesto Negri, publicado recientemente en AJEDREZ LATITUD SUR.

Miguel de Cervantes Saavedra y el ajedrez


29 septiembre, 2021ajedrezlatitudsur
Por Sergio Negri

El uso del ajedrez en el idioma de Cervantes, como en todas las lenguas nobles, se ha dado históricamente desde épocas muy tempranas. Se lo empleará en poesía y en prosa, fundamentalmente. Abarcando todos y cada uno de los géneros posibles de la literatura universal.

Miguel de Cervantes Saavedra
Será entonces justamente el propio Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) quien, en su excepcional El ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha (obra constituida por sendas partes aparecidas en 1605 y 1615), una permanente fuente inagotable de sabiduría y de goce para sus lectores, el lugar indicado en el cual el ajedrez, tan popular en tiempos en los que en Europa se comenzaba a abandonar la Edad Media, halle su apropiado lugar.

Primeramente, y en el contexto de un cuestionamiento a la posibilidad de confundir la ficción caballeresca con la realidad, un eje central de un trabajo en el que siempre lo que resulta verdadero, por su visible existencia, puede confundirse con lo que se imagina, se sueña o se inventa (y viceversa), se incluyen las siguientes líneas:

“-Ya os he dicho, amigo -replicó el cura-, que esto se hace para entretener nuestros ociosos pensamientos; y así como se consiente en las repúblicas bien concertadas que haya juegos de ajedrez, de pelota y de trucos, para entretener a algunos que ni tienen, ni deben, ni pueden trabajar, así se consiente imprimir y que haya tales libros, creyendo, como es verdad, que no ha de haber alguno tan ignorante, que tenga por historia verdadera ninguna de estos libros”.

Dos aclaraciones sobre este parágrafo. Cuando se menciona “trucos” se refiere a un juego que guarda similitudes con el de billar. Y, al expresarse: “ni tienen, ni deben, ni pueden trabajar”, más que a una eventual discapacidad funcional, lo que se hace es aludir a una situación producto de una consideración social: la de que los nobles tenían, en ese tiempo, al parecer vedadas el ejercicio de las actividades manuales.

 

Con lo que el ajedrez, lo que era notorio, y como la visión de Cervantes se encarga aquí de resaltar, constituye en ese clima de época una actividad preferentemente practicada por los sectores más acomodados de la sociedad. En las cortes o fuera de ellas.

Es que sus integrantes disponían de un mayor tiempo para el ocio y los entretenimientos. Siendo el ajedrez el principal de los considerados juegos de mesa el que, para más, se lo consideraba como imprescindible en la formación educativa de quienes se podían considerar caballeros. Y las damas, por su parte, no estaban para nada excluidas de su práctica. Es más, la partida, entre ajedrecistas de ambos sexos, era un momento propicio para el encuentro amoroso.

Del otro lado, que siempre existe, quienes estaban exigidos por una acuciante realidad cotidiana, que les llevaba a conseguir el sustento propio y para sus familias y a servir a sus patrones y amos, a los integrantes de esos sectores menos favorecidos desde una perspectiva social, el ajedrez les quedaría como una actividad lejana, ora desconocida, ora inalcanzable.

Más adelante, en el Quijote se incluye el siguiente fragmento:

“—Por mí —dijo el barbero—, doy la palabra, para aquí y para delante de Dios, de no decir lo que vuestra merced dijere a rey ni a roque, ni a hombre terrenal, juramento que aprendí del romance del cura que en el prefacio avisó al rey del ladrón que le había robado las cien doblas y la su mula la andariega”.

En este caso, la alusión al juego se verifica por sendas palabras utilizadas en el párrafo: “roque” y también “rey”. En el primer caso corresponde al nombre que tenía por entonces el trebejo de la torre; en el segundo, se da la dualidad semántica, la de rey como pieza del ajedrez, la de rey como monarca que conduce los destinos del reino. Al referirse al asunto, el investigador español Fernando Gómez Redondo bien señala:

“La frase tiene su miga, por cuanto en el tablero entre el rey y el roque (o la torre) se alineaba el resto de piezas nobles, de modo que el no decir algo «a rey ni a roque» equivalía a comprometerse a no revelarlo «absolutamente a nadie»” (
https://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/diciembre_15/17122015_01.htm)

Las piezas nobles, desde ya, son las que se ubican en las primeras líneas de cada contendiente. Son las que importaban. Por delante de ellas se posicionan los meros peones; meros, desde la perspectiva vigente en esos tiempos, muy anteriores a los de la reivindicación que habrán de tener a partir de Philidor (“los peones son el alma del ajedrez”), en una reforma conceptual que estuvo en sincronía con la Revolución Francesa que implicó la vigencia de un nuevo paradigma cultural. Pero volvamos a Cervantes. Veremos que de nuevo esta analogía se repite, algo más adelante, en el Quijote, al expresarse:

“Y ha llegado a tanto la desgracia d’esta burla, que muchas veces con mano armada y formado escuadrón han salido contra los burladores los burlados a darse la batalla, sin poderlo remediar rey ni roque, ni temor ni vergüenza”.

Está claro que nadie, ninguna de las figuras ubicadas en los extremos, tomando como uno de ellos la regia posición, podrá hacer nada para evitar el enfrentamiento entre aldeas. Ni el rey, ni mucho menos el roque.

Sin dudas que la mención más relevante que hace Cervantes al ajedrez en el Quijote se presenta en el siguiente diálogo: 

Picasso, Don Quijote
 «-Pues lo mismo -dijo don Quijote- acontece en la comedia y trato de este mundo, donde unos hacen los emperadores, otros los pontífices, y finalmente todas cuantas figuras se pueden introducir en una comedia; pero en llegando al fin, que es cuando se acaba la vida, a todos les quita la muerte las ropas que los diferenciaban, y quedan iguales en la sepultura.

-Brava comparación -dijo Sancho-, aunque no tan nueva, que yo no la haya oído muchas y diversas veces, como aquella del juego del ajedrez, que mientras dura el juego, cada pieza tiene su particular oficio; y en acabándose el juego, todas se mezclan, juntan y barajan, y dan con ellas en una bolsa, que es como dar con la vida en la sepultura«.

Esta comparación, la de la imagen del mundo como teatro, e incluso la idea más específica de ver representado al mundo como tablero de ajedrez, no era desde luego extraña en la literatura. Tampoco la idea de que al fin del juego todos arribemos a un mismo destino.

No siendo original, sí resulta muy persuasivo, y del todo influyente, que Cervantes, a través de Sancho Panza, señale que, más allá de los oficios que se puedan llegar a desempeñar en la existencia, y más allá de las consecuentes jerarquías sociales (podríamos agregar que más allá de todo lo que pueda llegar a suceder), en definitiva la muerte nos unificará a todos.

Está visto que todas las piezas serán depositadas en la bolsa, una vez que sean capturadas. Una vez que cumplan con su ciclo vital. Una vez que la muerte las alcance. En definitiva todos, santos y profanos, incluyendo en la nómina hasta el mismísimo rey, ese que sólo en el ajedrez parece que puede quedar indemne, habremos de reencontrarnos en un mismo espacio compartido.

En esta concepción hay ecos de, por ejemplo, lo anticipado por el poeta persa Omar Jayam (1048-1131) quien, en su Rubaiyat, incluye estos versos (conforme una de las tantas traducciones al castellano que existen de su insigne trabajo): 
 
“Para hablar en un lenguaje sencillo, y no con parábolas,/nosotros somos las piezas y el cielo juega el juego,/jugamos juntos un juego desde bebés sobre el tablero de ajedrez de la existencia,/y uno a uno volvemos a la caja de la no-existencia”.

Para no extendernos demasiado en otras expresiones que, en la misma línea, existen podemos ver cómo, uno de los contemporáneos y compatriotas de Cervantes, el poeta y dramaturgo Lope de Vega (1562-1635), con quien compartieron las mieles del Siglo de Oro español, habrá de incluir en El genovés liberal estos versos:

“Piezas somos de ajedrez / y el loco mundo es la tabla / pero en la talega juntos / peones y reyes andan”.

La talega no es otra cosa que la bolsa, a la que se refirió el bueno de Sancho Panza. Lugar al que serán conducidas las piezas tras la culminación de la partida. 


En 1615 Cervantes publica una comedia, y no hay que olvidar que, en definitiva, el Quijote no es otra cosa que una sátira del género de los relatos de caballería, llamado Pedro de Urdemalas, en la que también menciona al juego.

El personaje principal, que da título al trabajo, creía estar predestinado por la fortuna. Se trataba de un actor de profesión que deberá resolver varias complicaciones, en particular varias en las que se ve involucrado por cuestiones amorosas.

En cierto momento un pícaro sacristán querrá adelantarse a un pastor, a la hora de seducir a una moza. El nombre de aquél no será otro que el de Roque. Por lo que habrá que terminar por concluir, al cabo del relato, que ese clérigo queda investido con las propiedades que son inherentes a la pieza del ajedrez a la que remite su nombre. 

 
En ese juego de seducción que se presenta, que puede ser entendido también como una alegoría de un encuentro de ajedrez, podrá por ejemplo decirse:

“Prenderá a la dama hermosa, / sin alguna duda, el Roque. / Roque ha de ser el que prenda / en este juego a la dama, / puesto que ella se defienda; / que su ventura le llama / a gozar tan rica prenda”.

Más adelante, específicamente podrá plantearse:

“Será así, / porque es el Roque tal pieza, / que no hay dama que se esquive / de entregalle su belleza; / y aunque en estrecheza vive, / es muy rico en su estrecheza”.

El investigador español Fernando Gómez Redondo apunta, en un preciso y extenso estudio sobre esta obra 
(https://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/enero_16/25012016_01.htm), que lo de estrecheza hace directa alusión a la ubicación de la torre al comienzo de la partida, ya que está en una esquina, en un recóndito lugar. No por nada estamos en presencia de un Roque.

Con todo, no hay que olvidarse de un detalle: la torre siempre fue una de las piezas más importantes del juego; incluso la más relevante de todas (si nos abstenemos de contemplar en la evaluación al inconmovible rey), lo que sucedió hasta tanto la reina adquirió el movimiento ampliado, lo que sólo estaba siendo admitido progresivamente en aquellos años.

Por cierto Roque, además de querer seducir a la dama con malas artes, podía hacer ostentación de sus riquezas. Por lo que el concepto de estrecheza podía aplicar a su ubicación física, más no en lo que respectaba a sus posesiones materiales.

Más allá de los análisis que puedan realizarse, lo que queda en todo caso en claro es que Cervantes, ya en el Quijote, ya en la menos conocida Pedro de Urdemalas, será uno de los principales exponentes de la literatura castiza en utilizar al ajedrez en su obra literaria.

Creemos que no podía ser de otro modo. Es que estamos en presencia del máximo de los escritores en lengua castellana. Como tal, no podía privarse de recurrir en sus trabajos a un juego que siempre se ha caracterizado por su poderosa fuerza metafórica. 
©ALS, 2021 



ANTIGUO AJEDREZ DE VIAJE

ANTIGUO AJEDREZ DE VIAJE


MATERIAL: PLASTICO Y METAL IMANTADO

TIPO: MANUFACTURA BLANCO Y NEGRO

ORIGEN: E.E.U.U.                         AÑO:1970

TAMAÑO DEL REY: 4,5 cm

OBSEQUIO: ING. GENARO COELLAR ESPINOZA
(actualización mayo  2022) 


Genaro hermano menor de mi padre, ni bien terminó sus estudios secundarios dejó Cuenca- Ecuador y se trasladó a New Jersey- Estados Unidos de Norteamérica. 
 
Trabajó allí durante algunos años y a su regresó a Ecuador nos regaló este juego de ajedrez.  Con el paso de los años se convertiría en el primero de mi colección.  Con mi hermano mayor Hernán, jugábamos tardes enteras en el.  Era compartida su propiedad.
 
En casa de mi hermano Jorge Hernán.
Tumbaco- Quito, mayo 2022
FOTOGRAFÍA: MARIA DE LOURDES MEDINA


Al pasar el tiempo, mi hermano lo tenía con el.  Yo adquirí uno de madera y lo intercambié. El juego de madera, el del trueque, era de guayacán, ahora es imposible conseguir uno igual puesto que esa madera está protegida.  Me queda el consuelo de haberme quedado con el primero de la colección y poder sustituir el de guayacan por otro similar, pero en tallas mas grandes.
 
Los amigos pueden verlo en http://www.lacolecciondepapa.com/2017/04/torneadas-de-guayacan.html y deleitarse con el florecimiento de esa especie protegida, al inicio de cada año al iniciar las primeras lluvias el suelo se cubre con sus flores amarillas, en una inusual visión de color http://www.lacolecciondepapa.com/2014/12/talla-ecuatoriana-material-madera-de.html

Recientemente encontré uno similar que lo venden por internet.  Lo describen como VINTAGE TRAVEL FOLDING CHESS  SET y se encuentra, segun datos de la web en: WHITCHURCH SHROPSHIRE, Shropshire, Reino Unido.



FOTOGRAFIA: CAMILA COELLAR MEDINA. AGOSTO 2014

viernes, 7 de abril de 2017

MURAL

MURAL ENROLLABLE

ORIGEN: COLOMBIA         AÑO: 1988   
AJEDREZ PRODUCCIONES Y CIA.
PIEZAS PLASTICAS

TABLERO DE LONA SERIGRAFIADO
 ALGEBRAICO
TAMAÑO:                             70 x 74 cm.
ESCAQUES                     7.5 x 7.5 cm.
 
ADQUIRIDO SERGIO COELLAR MIDEROS
(ACTUILIZACION ENERO 2022) 
 

FOTOGRAFIAS: SERGIO COELLAR MIDEROS-ENERO  2022

 


 DETALLE DE MARCA

AÑO 1993  No. 28 CONTRATAPA
AÑO 2 AGOSTO 1988 No. 2  PAG. 34   
 REVISTAS AJEDREZ UNIVERSAL


La revista colombiana "Ajedrez Universal", editada por AJEDREZ PRODUCCIONES y CIA., fue todo un acontecimiento a nivel latinoamericano y mundial.    La calidad de su presentación, la selecta lista de colaboradores, los torneos que cubría mensualmente e interesantes reportajes la convertían en una revista esperada por todos los aficionados en distintas partes del mundo.  Circuló hasta 1994.  Tenía el el consejo editorial al GM Alonso Zapata, MI José Antonio Gutierrez, MF Raúl Henao y  MN Sergio Gonzalez.  

En sus inicios fueron colaboradores los MI Boris de Greiff y Carlos Cuartas, luego su lista se amplio con los GMs  Karpov, Salov, Nunn, Dzindzinchashvili, Cámpora, Gufeld, Milos, Nogueiras, Sunye Neto, Gildardo García, Amador Rodriguez, Alfonso Romero Holmes, entre otros.

En mayo del 93 "Ajedrez Universal" perdió sus equipos y su base de datos, lo que provocó la liquidaciòn de la empresa Ajedrez Producciones que hasta ese momento editaba la revista.

En Quito, las distribuía Diego Moncayo,  jugador e incansable promotor del ajedrez.   Le esperábamos ansiosos con el próximo número de la revista y alguna que otra novedad que siempre nos exhibía, como el tablero mural que ahora presento a ustedes.

 REVISTAS DE AJEDREZ UNIVERSAL.
EN  PORTADAS: KARPOV, KASPAROV, IVANCHUCK, POLGAR, 
SEIRAWAN, TIMAN, SHORT

 FOTOGRAFIAS: SERGIO COELLAR MIDEROS- ABRIL 2017
 
 
Puede ser una imagen de una persona y texto que dice "Sevilla, 30 octubre 1987 Presentación de la Revista Internacional de AJEDREZ ajedrez, pretendemos sociológic diversos historia caya nues- un primer gus- no dinámicos aquí agradezco que hayan que Keuistanternacionalde 1 Queremos contagiar, envenenar a gente de ajedrez. Llegar, cuando menos, la fiebre del ajedrez, como resumiera magistral- Interzonales deEspañaporequipos cineasta Pudovkin. queridoy milenariojuego Antonio Gude"
Presentación de 'Revista Internacional de Ajedrez' - 35 años atrás
Sevilla, 30 octubre 1987

"La vida es el gran juego, pero dentro de la vida, el más grande de los juegos es nuestro querido y milenario juego del ajedrez" Antonio Gude

Tomada de Antonio Gude

martes, 4 de abril de 2017

GLASS CHESS

  TRADITIONAL PIECES 
GLASS CHESS

ORIGEN: MANUFACTURADO     AÑO: 1992
ESTADOS UNIDOS        

PIEZAS DE VIDRIO  

TRANSPARENTE Y ESMERILADO
 
ALTURA DEL REY: 7.6 cm.
 

OBSEQUIO: LUIS ERNESTO ARMENDARIZ, 

JUAN ALBAN Y JUAN VELEZ












FOTOGRAFIA: SERGIO COELLAR MIDEROS - ABRIL 2017
Este precioso juego de vidrio es transparente para las blancas y esmerilado para las negras.

A Luis Ernesto Armendariz lo conocí cuando yo trabajaba en una unidad especializada del Consejo Provincial de Pichincha que ejecutaba un proyecto de Desarrollo Regional del Banco Interamericano de Desarrollo.

Sin saberlo Luis Ernesto y yo estabamos casados con dos amigas de la infancia.   Jenny (+) y María de Lourdes fueron compañeras de escuela en Santo Domingo de los Colorados.  


Luis Ernesto y Jenny fueron padrinos de bautizo de Camila, nuestra hija menor.   A Jenny, hace más de un año fallecida, la recordamos con mucho cariño, siempre sonriente y con un gesto amable.

Cierto día, Luis Ernesto me invitó a una reunión en las oficinas de dos amigos suyos arquitectos como yo: Juan Albán y Juan Velez, éste último cuencano y paisano mio.   Apenas llegamos ya tenían armado un tablero de ajedrez y la invitación era para jugar!!

Pasamos horas dedicados a la charla y al juego.    Al despedirnos me regalaron el juego que hoy presento a ustedes.  


sábado, 1 de abril de 2017

TORNEADAS DE GUAYACAN


GUAYACAN

ORIGEN:ECUADOR        AÑO: 1990
 
PIEZAS DE MADERA DE GUAYACAN
TORNEADAS Y CABALLOS TALLADOS A MANO
PULIDAS Y ACABADO MATE
 
ALTURA DEL REY: 17 cm.

ADQUIRIDO SERGIO COELLAR MIDEROS







 FOTOGRAFIA: SERGIO COELLAR MIDEROS - MARZO 2017

Piezas que en la actualidad no se encuentran ya, puesto que se protegió la tala indiscriminada del guayacán. Los artesanos y torneros han sustituido la misma con madera de pino y este tipo dejo de producirse.

Ha contribuido a este efecto, la declaratoria de Bosque Protegido al parque de Mangahurco donde se encuentran 40 mil hectáreas de esta especie, dicho bosque ha sido declarado espectáculo mundial sin comparación debido al florecimiento de ese árbol que literalmente pinta de amarillo el territorio.

Recomiendo a los amigos mirar en este mismo blog la entrada del 14 de diciembre de 2014 "Guayacán ecuatoriano" y deleitarse con este fenómeno natural. 

martes, 28 de marzo de 2017

MADERA DE PINO

TALLA EN PINO
ORIGEN: ECUADOR        AÑO: 2002

PIEZAS DE MADERA DE PINO


TORNEADAS Y CABALLOS TALLADOS A MANO
ALTURA DEL REY: 13 cm.
 

ADQUIRIDO SERGIO COELLAR MIDEROS





  FOTOGRAFIA: SERGIO COELLAR MIDEROS - MARZO 2017